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서적 2897..해심밀경소 제3심의식상품, 제4일체법상품 - 한국불교전서, 신라6 (한글본) (원측 저) (해외배송 가능상품)

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불교서적 2897..해심밀경소 제3심의식상품, 제4일체법상품 - 한국불교전서, 신라6 (한글본) (원측 저)

저자 : 원측
역자 : 백진순
출판사 : 동국대학교출판부
발행일 : 2013. 6. 25
페이지수/크기 : 332쪽 | 158 * 230 mm  ISBN-10 : 8978013821 | ISBN-13 : 9788978013826

[책소개]
『해심밀경소 제3 심의식상품 제4 일체법상품』은 심의식의 비밀과 일체법상에 관한 내용을 수록한 책이다. 이 두 품은 모두 유가행자들이 관찰해야 할 경계들에 해당한다. 이 두 품은 다른 품과 대조해 볼 때 이례적으로 매우 짧은 데다가 경문의 구조도 동일하다. 즉 이 두 품에서는 각기 ‘심의식의 비밀을 잘 아는 선교보살’ 혹은 ‘일체법상을 잘 아는 선교보살’이란 어떤 경지인가에 대해 간략하게 대답하면서 심의식과 제법의 세 가지 상에 대한 교법을 설한다.

[출판사 서평]
『해심밀경소 제3 심의식상품 제4 일체법상품』은 심의식의 비밀(心意識秘密)과 일체법상一切法相에 관한 내용을 수록한 책이다. 이 두 품은 모두 유가행자들이 관찰해야 할 경계들에 해당한다. 《해심밀경》 전체 구조에서 보면 '심의식상품'은 진眞・속俗의 경계 중에 속제를 설한 것이기 때문에 앞의 '승의제상품'과 한 짝을 이루고, '일체법상품'은 유성有性・무성無性의 경계 중에 유성(삼성三性의 경계)을 설한 것이기 때문에 뒤의 '무자성상품'과 한 짝을 이룬다. 이 두 품은 다른 품과 대조해 볼 때 이례적으로 매우 짧은 데다가 경문의 구조도 동일하다. 즉 이 두 품에서는 각기 ‘심의식의 비밀을 잘 아는 선교보살’ 혹은 ‘일체법상을 잘 아는 선교보살’이란 어떤 경지인가에 대해 간략하게 대답하면서 심의식과 제법의 세 가지 상에 대한 교법을 설한다.
심의식의 비밀이란 윤회의 과정에서 새로운 생을 받을 때 일체종자식이 수행하는 비밀스런 기능을 가리킨다. 원측의 해석에서는 이 ‘식’을 새로운 육체를 출현시키고 증장시키는 내적 동인으로 간주했던 초기 유식학의 기본 관점이 명료하게 드러난다. 또 이 경에는 유가행자들이 관찰해야 할 제법의 세 가지 상, 즉 변계소집상・의타기상・원성실상 등 삼성설三性說의 가장 원형적 형태가 등장한다. 그 요점은 변계소집의 무상無相을 앎으로써 의타기의 잡염상이 생하지 않고 원성실의 청정상이 현현한다는 것이다. 원측은 후기의 유식설을 동원하여 이 삼성에 대한 관법이 유가행자들을 어떤 경지로 이끌어 가는지를 설명한다.
이러한 원측의 해석에 내재된 철학적 의미들을 좀 더 구체적으로 이해하려면 옮긴이의 해제가 도움이 될 것이다. 옮긴이는 이 경에서 설한 일체종자식은 ‘업력業力의 담지자’에 대한 사유의 연속선상에서 도출된 것이고, 심의식의 비밀의 초점은 식과 몸의 비밀스런 관계에 있다는 점을 명료하게 보여준다. 또 옮긴이의 해제에 소개된 ?유가론기瑜伽論記?의 학설 등은 원측이 어떤 관점에서 삼성의 관계를 해석했는지를 이해하는 데 도움이 될 것이다.

[목차]
해심밀경소 해제
심의식상품 해제
일체법상품 해제
일러두기

제3편 심의식상품
제1장 품의 이름을 해석함
제2장 경문을 바로 해석함

제4편 일체법상품
제1장 품명 해석
제2장 경문 해석

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[저자소개]
저자 : 원측
저자 원측 스님은 휘諱는 문아文雅이고 자字는 원측圓測이며, 신라 국왕의 자손이다. 3세에 출가해서 15세(627)에 입당하였다. 처음에는 경사京師의 법상法常과 승변僧辯 등에게 강론을 들으면서 중국 구舊유식의 주요 경론들을 배웠다. 정관 연간正觀年間(627~649)에 대종문황제大宗文皇帝가 도첩을 내려 승려로 삼았다. 장안의 원법사元法寺에 머물면서 《비담론毗曇論》, 《성실론成實論》, 《구사론俱舍論》, 《대비바사론大毘婆沙論》 등 고금의 장소章疏를 열람하였다. 현장玄?이 귀국한 이후에는 《유가사지론瑜伽師地論》, 《성유식론成唯識論》 등을 통해 신新유식에도 두루 통달하였다. 서명사西明寺의 대덕이 된 이후부터 본격적 저술 활동에 들어가서 《성유식론소成唯識論疏》, 《해심밀경소解深密經疏》, 《인왕경소仁王經疏》 및 《관소연론觀所緣論》, 《반야심경般若心經》, 《무량의경無量義經》 등의 소疏를 찬술하였다. 지금은 《인왕경소》 3권과 《반야바라밀다심경찬般若波羅蜜多心經贊》 1권, 그리고 《해심밀경소》 10권만 전해진다. 말년에 역경에 종사하다 낙양洛陽의 불수기사佛授記寺에서 84세로 생을 마감하였다. 후대에 중국 법상종法相宗의 양대 산맥 중 하나인 서명파西明派를 탄생시킨 장본인으로 추앙받았다.

역자 : 백진순
역자 백진순은 이화여자대학교 사회학과와 동 대학원 철학과 석사과정을 거쳐, 연세대학교 대학원 철학과에서 '《성유식론成唯識論》의 가설假說(upacaa)에 대한 연구'로 박사학위를 받았다. 현재는 동국대학교 불교학술원 조교수로 재직 중이다. 주로 중국 법상종의 유식 사상에 대한 논문들을 발표하였고, 역주서로 《인왕경소仁王經疏》가 있으며, 공저로 《인물로 보는 한국의 불교 사상》 등이 있다.


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