불교서적 030..마음의 고향 2 - 수행자법문 : 청화 큰스님 법문집

저자 : 청화스님

출판사 : 상상예찬

발행일 : 2008. 7. 5

페이지수 : 412페이지

청화(淸華) 큰스님 법문집, [마음의 고향]시리즈는 성불(成佛)과 깨달음의 길로 안내하는 청화(淸華) 큰스님의 귀중한 말씀을 집대성한 것입니다. 1995년, 미국 삼보사에서 열렸던 순선안심탁마법회(純禪安心琢磨法會)의 청화(淸華) 큰스님의 말씀과 친필 법문을 담은 1권 순선안심법문(純禪安心法門) 편에 이어 2권 수행자법문(修行者法門) 편을 발간하였습니다.
[마음의 고향]2권 수행자법문(修行者法門) 편은, 불도(佛道)를 닦는 수행자(修行者)들이 지켜야 할 10가지 무거운 계율과 48가지 가벼운 계율을 중심으로, 참선을 하는 불자(佛者)들과 더불어 본격적으로 불도(佛道)의 참뜻을 깨달아야 하는 수행자들이 가져야 할 참된 마음가짐과 자세에 대해 이야기하고 있습니다.
3권 태안사법문, 4권 특별법문, 5권 대중설법법문 편은 발간 예정입니다.

영생해탈(永生解脫)의 도(道)를 닦아
영원한 행복과 자유의 길로!

내 마음의 고향(故鄕)
우리 몸이 태어난 곳을 우리는 대부분 ‘고향(故鄕)’이라 부릅니다. 내가 이 세상에 난 곳, 인생의 시작점, 잠재의식의 근본, 어린 시절의 추억이 있는 곳. 우리가 몸이 지치고 힘에 부칠 때, 세상에 힘겨워 인생을 포기하고 싶을 때, 시간을 되돌리고 싶을 때, 찾게 되는 어머니의 자궁 같은 곳 말입니다.
그런데 이 몸이 나고 죽으면 그 생으로 끝날 것 같은데 사실은 몸은 껍데기일 뿐, 나의 정신과 마음은 다음 생에 다른 껍데기를 입고 세상에 태어납니다. 또 다음 생에도, 다시 다음 생에도…. 진시황제가 생명을 연장하여 끝없이 살고 싶었던 것처럼 우리의 정신과 마음도 끝없이 나아가서 도달해야 할 ‘고향(故鄕)이 있나 봅니다.

평생 해야 하는 마음공부
나의 마음과 정신이 도달해야 하는 ‘고향(故鄕)’은 과연 어디일까요? 사실 우리는 이미 알고 있는데, 다시 세상에 태어나서 속세에 물들어가면서 잊어버린 지도 모릅니다.
머리에 지식을 쌓기 위해 공부하듯 마음에도 선을 쌓는 공부가 필요합니다. 그것을 ‘마음공부’라 합니다. 사실 우리는 ‘마음공부’의 방법과 의미를 잘 모릅니다. 머릿속에 속세의 정보를 가득 채우는 일에 급급한 나머지 마음은 점점 더 비운 채 살아가기 때문입니다. 아무도 마음 채우는 일에 관심이 없습니다. 그러다보니 세상은 점점 더 삭막해져만 갑니다.
그래서 하나 둘 잊어버렸던 ‘마음의 고향’을 찾기 위해 길을 나섰습니다. 그리고 다행히 오늘날 청화스님의 말씀이 길잡이가 되어 ‘마음공부’하는 방법을 알아가고 있습니다. 속세의 습관성을 버리고 부처님의 실상도리(實相道理)를 순간 찰나도 안 여의고 공부하기 위하여 최선을 다해야 합니다. 그래서 성불(成佛)의 경지에 올라야 합니다. 금생에 못 오르면 다음 생에, 다음 생에 못 오르면 또 그 다음 생에도 내 안의 불성(佛性)을 끄집어내는 마음공부를 해야 하는 것입니다.

열반제일락(涅槃第一樂)을 누릴 때까지!
우리는 모두 평생 성불하기 위해 마음공부하는 수행자(修行者)들입니다. 금생에 무상의 대도를 성취하여 모든 업장(業障)이 소멸(消滅)되고 깨달음과 행복을 수반하는 열반제일락(涅槃第一樂)을 누리시길 소원합니다!

1부
一. 무상정변지(無上正遍智)
二. 만선동귀(萬善同歸)

2부
三. 진여불성(眞如佛性)
四. 참선(參禪)의 요체(要諦)
五. 타성일편(打成一片)
六. 불성광명(佛性光明)

3부
七. 참선의 바른 길
八. 광명금강보계(光明金剛寶戒)
九. 일대사인연(一大事因緣)
十. 귀의자성불(歸依自性佛)

불교(佛敎)를 모르면 고향(故鄕) 길을 모르는 나그네 같지만, 이제 우리는 고향(故鄕) 길을 압니다. 먼저 청정(淸淨)한 계율(戒律)을 지켜야 합니다. 계행(戒行)은 천지우주(天地宇宙)의 불성(佛性)에 따르는 행동이므로 이 계행을 지켜야만 불성(佛性)에 접근할 수 있습니다. 계행(戒行)을 지키면서 참선(參禪), 염불(念佛)을 하여 반드시 금생(今生)에 모든 번뇌(煩惱)를 녹이고 내 마음이 이 몸 이대로 하늘로 올라가라 하면 하늘로 올라가버릴 수 있는, 그렇게 행복하고 참답게 깨닫는 성자가 되기를 간절히 바랍니다.

과거에 도인(道人)들은 자기 마음 찾는 공부를 비유(譬喩)해서 기우멱우(騎牛覓牛)라고 했습니다. 소를 타고 소를 찾는 격이란 말입니다. 중생(衆生)과 깨달은 도인(道人)과의 차이가 여기에 있습니다. 깨달은 분들은 모든 현상(現象)의 본성품(本性品)을 보는데 중생들은 현상만 보고 본성품(本性品)을 보지 못합니다.

부처님 계율은 우리를 꽁꽁 묶고 구속하는 그러한 계율이 아닙니다. 부처님 계율은 우리를 참다운 자유(自由), 참다운 평등(平等), 참다운 행복(幸福)으로 인도하는 해방의 가르침입니다. 우리 생명(生命)이 다 할 때까지 능히 지킬 수 있어야 합니다. 그렁저렁 금생(今生)을 살면 다시 업장(業障)에 묶여서 다시 윤회하고 맙니다. 따라서 우리가 금생에 성불을 하지 못하면 미래에 어느 생에 가서라도 꼭 지켜야 하는 것입니다.
(/ 淸華 큰스님 말씀)

청화 [저]

1947년 24세에 백양사 운문암에서 금타대화상을 은사로 출가하셔서 이후 50여년 동안 사성암, 벽송사, 백장암, 상견성암, 상원암, 남미륵암, 칠장사 등에서 수행, 정진하셨습니다. 1985년 전남 곡성군 동리안 태안사에서 3년 결사를 시작으로 회상을 이뤄 대중교화의 인연을 지으시고 1995년까지 태안사를 중창복원하여 구산선문 중 하나인 동리산문을 재건하셨습니다.
미주포교를 위해 카멜 삼보사, 팜스프링스 금강선원 등을 건립하여 3년 결사를 성만하시고 조계종 원로위원, 성륜사 조실을 지내셨습니다. 2002년 5월, 서울 도봉산 광륜사를 개원하시고 2003년 세납 81세, 법납 56세에 열반에 드셨습니다.
저서로 스승이신 금타화상의 유고를 정리하여 편저한 「금강신론」이 있으며, 법어집으로 「정통선의 향훈」, 「원통불법의 요체」, 「마음의 고향」, 「가장 행복한 공부」 등이 있으며, 역서로 「정토삼부경」, 「약사경」, 「육조단경」 등이 있습니다.