불교서적 2531..선문답의비밀 

저자 : 김호귀
출판사 : 이담북스
발행일 : 2012. 09. 21
페이지수/크기 : 421쪽 |A5ㅣISBN-10 : 8926837173 | ISBN-13 : 9788926837177

[책소개]
『선문답의 비밀』은 단하자순의《단하송고》100칙에 대하여 몇 년에 걸쳐서 한 칙씩 천천히 음미하면서 공부의 주제로 활용했던 것을 엮은 것이다. 대체적으로 소위 조동종에 속하는 선사들을 중심으로 시대의 추이를 따라서 선별하여 선문답과 더불어 선종사의 이해에도 도움이 되도록 하였다.

[출판사서평]
『선문답의 비밀』은 단하자순의 『단하송고』 100칙에 대하여 몇 년에 걸쳐서 한 칙씩 천천히 음미하면서 공부의 주제로 활용했던 것을 엮은 것이다. 아울러 이미 『굉지송고』에 해설을 붙인 『선문답의 세계』와 『굉지염고』에 대하여 설명을 붙인 『선문답강화』등과도 무관하지 않다. 때문에 여기에 풀어놓은 설명은 어디까지나 참고자료에 불과하다. 이에 『선문답의 비밀』을 읽어가는 사람이 보다 심도있는 이해를 위해서는 『단하송고』에 대하여 간략한 대의를 설한 수시(垂示)와 자세하게 그 배경에 대하여 설명한 평창(評唱)과 곳곳에 짤막한 주석을 겸한 착어(著語)를 붙여둔 임천종륜(林泉從輪)의 『허당집(虛堂集』 6권을 더불어 참고할 수가 있다.

여기에 소개한 100칙의 선문답은 그 차례가 정해져 있는 것은 아니다. 그러나 대체적으로 소위 조동종에 속하는 선사들을 중심으로 시대의 추이를 따라서 선별되었기 때문에 선문답과 더불어 선종사의 이해에도 도움이 될 것이다. 개인에 따라서 특별히 선호하는 선문답이 있을 경우에는 100칙의 문답에 붙어 있는 부제를 활용할 수도 있을 것이다.

[목차]
머리말
해제

제1칙 청원계급(靑原階級) - 참학(參學)
제2칙 석두조계(石頭曹溪) - 대기(對機)
제3칙 약산좌차(藥山坐次) - 선정(禪定)
제4칙 선자협산(船子夾山) - 주즙(舟楫)
제5칙 패수동산(稗樹洞山) - 참학(參學)
제6칙 사미주암(沙彌住庵) - 우설(雨雪)
제7칙 도오오봉(道吾五峰) - 대기(對機)
제8칙 동산낭막(洞山廊幕) - 성명(姓名)
제9칙 운암건병(雲巖巾輧) - 향등(香燈)
제10칙 남전이류(南泉異類) - 성방(省訪)
제11칙 협산시경(夾山示境) - 인경(人境)
제12칙 협산불회(夾山不會) - 문호(門戶)
제13칙 협산상당(夾山上堂) - 시중(示衆)
제14칙 협산발진(夾山撥塵) - 불조(佛祖)
제15칙 석상촉목(石霜觸目) - 병석(?錫)
제16칙 점원지초(漸源持?) - 천화(遷化)
제17칙 동산초추(洞山初秋) - 해결(解結)
제18칙 동산대사(洞山大事) - 복식(服飾)
제19칙 동산조도(洞山鳥道) - 교로(橋路)
제20칙 신산과교(神山過橋) - 교로(橋路)
제21칙 낙포도금(洛浦淘金) - 진보(眞寶)
제22칙 낙포조의(洛浦祖意) - 조교(祖敎)
제23칙 낙포공양(洛浦供養) - 불조(佛祖)
제24칙 합계상간(蛤溪相看) - 성방(省訪)
제25칙 낙포일호(洛浦一毫) - 비주(飛走)
제26칙 낙포불법(洛浦佛法) - 문법(問法)
제27칙 낙포귀향(洛浦歸鄕) - 성방(省訪)
제28칙 낙포조교(洛浦祖敎) - 조교(祖敎)
제29칙 소산예배(韶山禮拜) - 예배(禮拜)
제30칙 소산가풍(韶山家風) - 가풍(家風)
제31칙 황산미가(黃山米賈) - 양식(糧食)
제32칙 상람본분(上藍本分) - 대기(對機)
제33칙 사선입정(四禪入井) - 교로(橋路)
제34칙 해호행도(海胡行道) - 대도(大道)
제35칙 천개욕실(天盖浴室) - 목욕(沐浴)
제36칙 구봉유언(九峯有言) - 불조(佛祖)
제37칙 구봉상전(九峰相傳) - 불조(佛祖)
제38칙 구봉시자(九峰侍者) - 천화(遷化)
제39칙 대광달마(大光達磨) - 불조(佛祖)
제40칙 강덕상좌(强德上座) - 우록(牛鹿)
제41칙 문수승요(文殊僧繇) - 진상(眞像)
제42칙 봉상석주(鳳翔石柱) - 인경(人境)
제43칙 승문조산(僧問曹山) - 빈주(賓主)
제44칙 조사동산(曹辭洞山) - 유산(遊山)
제45칙 심물최귀(甚物最貴) - 묘견(猫犬)
제46칙 고목화개(枯木花開) - 화과(花菓)
제47칙 소산수탑(疎山壽塔) - 탑묘(塔廟)
제48칙 운거상당(雲居上堂) - 시중(示衆)
제49칙 청림경왕(靑林逕往) - 토사(免蛇)
제50칙 이서침등(二鼠侵藤) - 비주(飛走)
제51칙 백수성색(白水聲色) - 시중(示衆)
제52칙 백마법신(白馬法身) - 법신(法身)
제53칙 구봉거일(九峰擧一) - 시중(示衆)
제54칙 천동응용(天童應用) - 심안(心眼)
제55칙 청정행자(淸淨行者) - 경교(經敎)
제56칙 북원우두(北院牛頭) - 불조(佛祖)
제57칙 청봉대사(靑峰大事) - 대기(對機)
제58칙 목평일구(木平一鷗) - 주즙(舟楫)
제59칙 동천상전(潼泉相傳) - 골동(骨董)
제60칙 문백암선(問百巖禪) - 선정(禪定)
제61칙 문백암도(問百巖道) - 대도(大道)
제62칙 문백암교(問百巖敎) - 경교(經敎)
제63칙 늑담대도(?潭?搗) - 기용(器用)
제64칙 동안인사(同安人師) - 불조(佛祖)
제65칙 곡산조의(谷山祖意) - 조의(祖意)
제66칙 백운심처(白雲深處) - 대기(對機)
제67칙 대령청정(大嶺淸淨) - 진보(眞寶)
제68칙 동안가풍(同安家風) - 가풍(家風)
제69칙 의경해의(依經解義) - 경교(經敎)
제70칙 문제불사(問諸佛師) - 불조(佛祖)
제71칙 고봉독숙(孤峰獨宿) - 전당(殿堂)
제72칙 문본래심(問本來心) - 심안(心眼)
제73칙 본래부모(本來父母) - 성방(省訪)
제74칙 서래적의(西來的意) - 조교(祖敎)
제75칙 아육가풍(阿育家風) - 가풍(家風)
제76칙 사해안청(四海晏淸) - 대기(對機)
제77칙 비사량처(非思量處) - 대기(對機)
제78칙 백미쇄열(白眉?熱) - 세시(歲時)
제79칙 투법신구(透法身句) - 법신(法身)
제80칙 석문가풍(石門家風) - 가풍(家風)
제81칙 정중연화(淨衆蓮花) - 화과(花菓)
제82칙 동안이기(同安二機) - 대기(對機)
제83칙 광덕언어(廣德言語) - 대기(對機)
제84칙 광덕구부(廣德久負) - 경선(鏡扇)
제85칙 광덕파랑(廣德波浪) - 주즙(舟楫)
제86칙 운광작우(雲光作牛) - 우록(牛鹿)
제87칙 태원수가(太原數家) - 재죽(齋粥)
제88칙 양산일용(梁山日用) - 대기(對機)
제89칙 양산조의(梁山祖意) - 조교(祖敎)
제90칙 양산공겁(梁山空劫) - 법기(法器)
제91칙 대양상당(大陽上堂) - 시중(示衆)
제92칙 대양가풍(大陽家風) - 가풍(家風)
제93칙 투자종풍(投子宗風) - 법촉(法屬)
제94칙 투자시중(投子示衆) - 비주(飛走)
제95칙 투자염향(投子拈香) - 제왕(帝王)
제96칙 천녕수가(天寧誰家) - 법촉(法屬)
제97칙 천녕야반(天寧夜半) - 대기(對機)
제98칙 천녕상당(天寧上堂) - 법신(法身)
제99칙 보수상당(保壽上堂) - 장립(杖笠)
제100칙 삼계유심(三界唯心) - 시중(示衆)

<출연인물>

[저자소개]
저자 김호귀는 동국대학교 선학과 졸업, 동 대학원 석사, 박사를 졸업했으며 동국대학교 불교문화연구원 연구교수, 선학과 강사이다. 주요 저서 및 역서로 '묵조선 연구', '묵조선의 이론과 실제', '묵조선 입문', '선문답의 세계', '선문답 강화', '선과 수행', '조동선요', '화두와 좌선', '게송으로 풀이한 금강경', '금강반야경소' '금강경찬술', '금강경주해', '금강경약소', '열반경종요', '현대와 선', '선가귀갑', '선과 교의 통로', '선수행의 길' 외 기타 다수의 논문이 있다.