불교서적 263..성서의 뿌리 (오리엔트 문명과 구약성서)

저자 : 민희식

출판사 : 블루리본

발행일 : 2008. 11. 27

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중동과 근동, 그리고 간다라 역사와 문화를 연구 중인 민희식의 『성서의 뿌리』. 수십년간 이스라엘, 요르단, 그리스, 터키 등 성서의 중심 지역뿐 아니라, 이집트 문명 지역과 인도 문명 지역을 답사해온 저자가 그동안의 연구 내용을 엮은 것이다.
이 책은 오리엔트 문명 속에서 성서의 뿌리를 발굴해낸다. 성서의 무지, 오해, 편견에서 벗어날 수 있도록 인도하고 있다. 나아가 인류가 평화로운 미래를 위해 나아가야 할 길로 안내한다.  

[출판사서평]

1. 성서의 원류가 무엇이며 어떻게 형성되었는지를 밝힌다

이 책은 우선 그 목차만 훑어보아도 기독교인뿐만 아니라 일반인들 누구나 평소 종교에 대해 갖고 있던 많은 의문점들을 해소시켜 주기에 충분하다. 우선 흥미진진하고 화려한 목차만 보아도 이 책이 종교서적을 능가하는 누구나 필요로 하는 필수적 교양서적이라는 것을 알 수 있다.
기독교가 형성 된지 2천년이 되었지만 대부분의 사람들은 성서의 원류가 무엇이며 어떻게 형성되었는지조차 거의 알지 못한다. 게다가 대부분의 사람들이 알고 있는 것조차도 왜곡된 내용이 많다.
이 책 《성서의 뿌리-오리엔트 문명과 구약성서》는 그 이름이 말하고 있듯이 한 저명한 비교종교학자가 수십 년에 걸쳐 메소포타미아와 이스라엘, 요르단, 터키, 그리스 등지의 성서의 주무대와 이집트 문명지역과 인도문명지역을 답사하고 연구하여 온 결정판이다.
이미 프랑스를 중심으로 한 유럽학계에서는 지금까지 일반에게 알려지지 않았던 성서의 출처와 형성과정을 역사적 사실과 고고학적 자료에 근거하여 명쾌하게 밝혀낸 명저로 회자되고 있다.
동서양을 통틀어 방대한 자료수집과 예리한 분석을 통하여 구약성서를 이토록 정확히 밝힌 책은 지금까지는 없었다는 것이 비교종교학자들의 평이다.

2. 일반인들의 성서에 대한 궁금증을 풀어준다

성서는 어디서 베껴왔나? 이브는 아담의 두 번째 부인이었다. 모세는 홍해의 물을 가르지 못했다 등과 같이 일반인들이 흔히 성서에 대해 갖는 궁금증을 역사적 사료와 고고학적 자료를 조목조목 들어가며 속 시원히 답을 해주고 있다.
수천 년 간 쉬쉬해 온 성서의 숨겨진 사실들을 밝힌다!와 같은 테마를 가지고 성서의 출처가 되는 그리스와 중근동의 여러 민족신화와 상세히 비교분석을 통하여 어떻게 표절되고 편집되었나를 명쾌하게 밝혀준다.
기독교의 원류는 물론 유대교와 이슬람교까지 총망라하고 있어, 기독교인의 진정한 신앙생활에 도움이 되는 점이 많아 무엇보다도 목사님들과 신부님들까지도 이 책이 기독교인의 필독서라고 강조하며 일독을 권하고 있다.

3. 성서의 원류를 알게 하여 인류를 평화공존의 장으로 이끄는 것이 이 책의 목적이다
저자는 서문에서 인류를 평화공존으로 이끈 역사적 인물로 키루스 대왕(Cyrus Ⅱ, 재위 559～529 BC)을 모델로 꼽고 있다.
키루스 대왕은 페르시아 제국의 건국시조로서 신 바빌로니아를 정복하고 전 오리엔트를 지배하는 최대의 제국을 건설하였다.
그는 기원전 586년 유다왕국 패망 시 바빌론에 끌려와 50년 간이나 포로생활을 하고 있던 유대인들을 해방시켜 주었다. 이미 유대민족은 아시리아 제국의 민족분산정책과 인종혼합정책으로 타격을 입은 데다 바빌로니아의 초토화 정책으로 당시 유대민족이나 여호와 신은 사실상 없어진 상태였다.
이러한 절망적 시기에 나타난 유대민족의 구세주가 바로 키루스 대왕이었다. 성서에 나오는 유대인의 위대한 해방자 바사[페르시아]의 고레스란 바로 이 키루스 대왕을 가리킨다.
그는 오리엔트와 그리스의 거의 모든 민족으로부터 자비롭고 관대한 이상적인 군주로 존경을 받았다. 그는 유대인의 은혜로운 해방자로서, 성서가 찬양하는 유대인이 아닌 유일한 인물이다. 특히 성서에서는 여호와 신까지도 그가 기름부음을 받은 구세주이며 구세주 예언이 성취되었다고 극찬하고 있다.
키루스 대왕은 피정복 민족들의 고유문화와 각기 다른 종교를 존중해주는 관용과 포용의 정책을 폈으며, 그 덕택으로 그의 대제국의 다양한 종교와 민족은 평화시대를 구가하였다.
키루스 대왕은 종교의 벽을 초월하여 유대민족을 해방시켜 주었으며 여호와 신 숭배와 여호와 신전건립을 허가하여 주었다. 그는 유대민족의 실질적 구세주였던 것이다.
이 책의 저자는 성서에서 여호와 신이 키루스 대왕을 구세주라 부르고 있는 점을 들어 우리 인류가 평화로운 미래를 위해 나아가야 할 길은 바로 이와 같은 것이라고 밝히고 있다.
즉 인류는 지구라는 한 배를 탄 공동의 운명체로서, 만일 자기 민족이나 자신의 종교만이 우월하다고 고집하며 몸을 일으킨다면 배는 전복되고 인류는 공멸하게 될 것이라고 지적하고 있다.
그러므로 저자는 성서의 뿌리를 이루는 메소포타미아와 이집트 등지의 역사?고고학적 자료, 신화와 전승 등의 폭넓은 이해를 통하여 성서에 대한 무지, 오해, 편견에서 벗어나 인류를 평화공존의 장으로 이끄는데 도움이 되고자 하는 바램으로 《성서의 뿌리-오리엔트 문명과 구약성서》를 집필하였다고 밝히고 있다.

[목차]

1 구약성서의 조감도
Ⅰ 모세5서 14
Ⅱ 역사서 17
Ⅲ 지혜의 문학: 시가서(詩歌書) 22
Ⅳ 예언서 23

2 구약성서-신화와 전설의 장대한 드라마
근동 민족들의 신화와 전설이 구약성서의 원전이다 28
구약성서는 신화와 전설의 장대한 드라마이다 29

3 창세기의 기원-수메르의 천지창조설
수메르의 창세기가 구약 창세기 창조신화의 원전이다 32
에누마 엘리쉬가 구약 창세기 창조신화의 원전이다 34
아트라하시스 서사시가 인간창조신화의 원전이다 38
아눈나키의 유전자 개량에 의한 신 인류창조 이야기 39
흙으로 인간을 만드는 신화는 수메르?이집트?그리스에서 41
아담과 이브가 과연 모든 인류의 공통의 조상인가? 42
아다파 서사시의 아다파, 즉 아다무가 아담의 원형이다 44
수메르인의 이상향과 그리스 신화가 에덴신화의 원전이다 46
아담의 첫 번째 부인은 릴리스였다 50
닌티신화가 남자의 갈비뼈로 이브를 만든 신화의 원전이다 52
선악과는 금지된 것이 아니라 따먹도록 유도되었다 54
뱀을 사탄으로 여기는 개념은 이집트 신화가 원형이다 58
원죄설을 지어낸 목적은 무엇이며 왜 폐기되어야 하는가? 60

4 여호와 신-에블라왕국의 천신
창세기에 나오는 신은 왜 이름과 단?복수형이 다른가? 63
4명 이상의 서로 다른 신들이 모두 여호와로 표기되었다 64
여호와 신은 세계의 하느님이 아니라 유대민족의 신이다 66
구약성서나 유대민족신 여호와는 기독교와 관계가 없다 68

5 아벨과 카인-농경민족과 유목민족의 투쟁
농경신과 목축신의 투쟁 신화가 카인과 아벨 이야기의 원형 71
유대교 전래문서에 각색되기 전의 구약성서 원형이 있다 73
카인과 아벨의 테마는 에서와 야곱 이야기에서 반복된다 73
카인과 아벨 이야기의 뒷면에 숨겨진 역사적 사실들 74
여호와 신은 왜 카인의 제물을 받아들이지 않았나? 76
아벨 살해는 유목민의 인신공희 습속을 의미한다 77

6 노아의 홍수-길가메쉬 서사시가 풀어준 비밀
메소포타미아의 홍수설화가 노아의 홍수설화의 원전이다 79
지우수드라의 홍수설화가 노아의 홍수설화의 원전이다 84
아트라하시스의 홍수설화가 노아의 홍수설화의 원전이다 85
길가메쉬 서사시 홍수설화가 노아의 홍수설화의 원전이다 86
노아의 홍수설화는 자연현상을 종교로 윤색한 것이다 91
노아의 홍수설화는 심각한 모순점을 안고 있다 92

7 바벨탑-혼란의 시대
수메르의 언어분열 전승이 바벨탑 이야기의 원전이다 100
언어와 민족은 바벨탑 사건에서부터 달라지게 되었나? 104
바벨이란 명칭은 왜곡된 것이다 106
바벨탑은 완성된 탑이었다 113

8 아브라함의 시대-유목생활에서 농경생활로
아브라함은 과연 열국의 아버지인가? 125
아브라함 일족이 가나안으로 떠난 이유는 무엇인가? 128
신에게 선택받은 것이 아니라 신을 선택하였다 131
케레트 서사시가 아브라함과 사라 이야기의 원전이다 134
왕들이 90세 노파인 사라의 미모를 탐하였다? 138
할례는 여호와와의 계약이 아닌 이집트에서 기원하였다 142
아크하트 서사시가 이삭 인신공희 이야기의 원전이다 146
여호와 신은 인신공희를 받는 신이었다 148
이삭 번제단 사건은 인신공희의 과도기적 사건이었다 149
번제단에 오른 것은 이삭이 아니라 이스마엘이었다 149
유대교에서의 아브라함과 이슬람교에서의 이브라힘 150

9 소돔과 고모라-천재지변
소돔과 고모라 멸망의 실제 원인은 자연재해였다 154
소돔과 고모라는 성적으로 타락한 도시라는 누명을 썼다 157
수메르 멸망의 애가가 소돔과 고모라 신화의 원전이다 160
수메르의 명계하강신화가 소돔과 고모라 신화의 원전이다 162

10 족장시대-아브라함?이삭?야곱
그리스 쌍둥이 신화가 에서와 야곱 이야기의 원전이다 166
왜 장자상속이 아닌 차자상속인가? 167
야곱에서 이스라엘로, 그리고 12부족으로 170
다윗의 가계에 나타나 있는 패륜적 성의 행태 171

11 족장요셉
이집트의 두 형제 이야기가 요셉 유혹 설화의 원전이다 175
그리스 벨레로폰 신화가 요셉 유혹 설화의 원전이다 176
고대 이집트 이모텝의 전기가 총리요셉 설화의 원전이다 178
힉소스의 애굽지배가 총리요셉 설화 발단의 배경이다 186

12 출애굽기-기상변화가 몰고 온 전염병과 사회혼란
아카드 왕 사르곤의 출생신화가 모세출생신화의 원전이다 191
모세의 출생신화가 다른 원전을 베꼈음을 드러내는 허점 196
이집트의 종교개혁자 아크나톤 왕이 모세의 원형이다 198
이집트의 10가지 재앙은 이푸에르 문서를 베낀 것이다 202
모세의 출애굽은 없었다 210
모세는 홍해의 바닷물을 가르지 못했다 219
바빌론의 신화가 모세의 홍해의 기적 이야기의 원전이다 223
오늘날에도 바다는 전 세계 수백 군데서 갈라지고 있다 228
하늘에서 내렸다는 만나는 사실은 곤충의 분비물이다 231
함무라비 법전이 모세 십계명의 원전이다 237
아크나톤 18계명이 모세 10계명의 원전이다 244
오리엔트 종주권 조약이 여호와 신과의 계약의 원전이다 247

13 사사시대
계약의 궤는 이집트와 아시리아의 것을 모방한 것이다 251
여호수아의 여리고 침공 이야기는 허구이다 257
사사기는 왕권파들이 편집한 설화집이다 259
사사기에 나타난 인신공희를 즐기는 여호와 신의 진면목 265

14 삼손과 데릴라
태양신과 헤라클레스 신화가 삼손 이야기의 원전이다 271
삼손의 사자의 꿀에 대한 수수께끼는 엉터리이다 276
삼손이 휘둘렀다는 나귀 턱뼈는 사실은 낫의 일종이다 280
머리카락을 힘의 원천으로 보는 것은 태양숭배에서 기원 285
레-헤라크테와 헤라클레스가 신전기둥을 무너뜨린 원전 287

15 히브리 왕국의 번영
성직자 세력 집단과의 패권싸움에서 희생된 사울 왕 291
다윗이 물매질로 골리앗을 죽였다는 이야기는 거짓이다 294
강자에게는 약하고 약자에게는 강한 민족신의 면모 298
솔로몬 왕은 실제로는 지방 소국의 영주에 불과하였다 302
솔로몬의 영광으로 포장된 솔로몬의 학정(虐政) 306
솔로몬의 신전은 이집트 신전을 본 떠 지은 것이다 309
솔로몬 왕은 다신교 정책으로 독립을 유지할 수 있었다 313
고대 인도 왕의 재판 이야기가 솔로몬의 재판 이야기의 원전 314
시바의 여왕은 흑인이었다 316

16 남북왕국의 멸망
자신들의 해방자의 공로를 가로채고 모욕하는 유대인들 322
오므리 왕조-이스라엘의 실제적 황금기 323
종교분쟁을 일으켜 나라를 망친 섣부른 왕과 선지자들 326
이스라엘 왕에게 항복을 권유하는 여호와 신과 예언자 330

17 지혜의 문학
수메르의 한 젊은이와 그의 신이 욥기의 원전이다 336
바빌로니아 종교시 루드룰 벨 네메키가 욥기의 원전이다 338
구약에 없는 욥의 물음에 대한 답이 이집트 원전에 있다 339
이집트 아톤 신의 찬가가 시편(104)의 원전이다 340
가나안의 토착신 바알 신의 찬송가가 시편의 원전이다 342
이집트의 지혜문학서들이 잠언의 원전이다 347
근동의 수많은 지혜문학서들이 구약 전도서의 원전이다 349
근동 농경민족들의 연애시가 구약성서 아가의 원전이다 352

18 예언자의 활동
유대민족이 점치면 계시, 다른 민족이 점치면 미신행위 355
예언자라는 직업과 계파간의 심각한 알력 357
예언서는 아무것도 예언하지 못하였다 359
유대교의 묵시문학은 조로아스터교가 원전이다 362

참고문헌