서적 4198_불교와 양자역학 - 사랑과 지식의 합일을 지향하며(빅맨스필드 저)

저자:빅 맨스필드 지음 | 이중표 옮김
출판사:전남대학교출판부
발행일:2014. 9. 26
페이지수 & 크기:320쪽/152*225mm
ISBN:9788968491481(8968491488)

[책소개]
[불교와 양자역학]은 맨스필드 교수의 지식과 신념과 실천의 결정이다. 과학이 인류를 지배하고 있는 오늘날, 과학 속에서 인류의 바른 길을 찾아야만 인류가 행복할 수 있을 것이라고 믿고, 과학과 동일한 철학을 가진 불교에서 그 길을 발견한 물리학자의 간절한 열망이 깃들어 있다. 이 책의 원제는 Tibetan Buddhism and Modern Physics 로 『티베트불교와 현대물리학』이라고 번역하는 것이 옳지만, 이 책에서 이야기하는 불교 교리는 티베트불교에 한정된 교리가 아니라 불교의 보편적 교리이며, 그가 이야기하는 현대물리학은 양자역학이기 때문에 『불교와 양자역학』이라고 번역했다.
[서평]
이 책의 저자 빅 맨스필드(Victor N. Mansfield)는 미국 콜게이트대학의 천체물리학 교수이다. 물리학도였지만 과학적 지식이 어떻게 인간의 윤리적 실천과 연결될 수 있는지에 대하여 깊은 관심을 가진 사람이었다. 뉴턴 물리학에서는 그 가능성을 보지 못했지만, 현대의 양자역학에서 그 가능성을 발견하고 이 부분에 천착하였다. 현대물리학의 양자역학이 철학적으로 불교철학과 동일한 패러다임이라는 사실에 주목하고, 불교에서 지혜가 자비로 완성되듯이, 물리학적 지식이 인간 상호간의 사랑으로 완성되어야 한다고 생각했다. 이러한 신념은 달라이 라마와의 만남을 통해 더욱 확고해지고, 불교수행을 통해 체화되었다.
이 책은 이러한 맨스필드 교수의 지식과 신념과 실천의 결정이다. 과학이 인류를 지배하고 있는 오늘날, 과학 속에서 인류의 바른 길을 찾아야만 인류가 행복할 수 있을 것이라고 믿고, 과학과 동일한 철학을 가진 불교에서 그 길을 발견한 물리학자의 간절한 열망이 깃들어 있다. 이 책의 원제는 Tibetan Buddhism and Modern Physics 로 『티베트불교와 현대물리학』이라고 번역하는 것이 옳지만, 이 책에서 이야기하는 불교 교리는 티베트불교에 한정된 교리가 아니라 불교의 보편적 교리이며, 그가 이야기하는 현대물리학은 양자역학이기 때문에 『불교와 양자역학』이라고 번역했다.
주요내용은 1. 불교와 과학은 무엇인가?, 2. 양자역학과 자비, 3. 중관사상의 공에 대한 개설, 4. 평화의 물리학, 5. 티베트불교에 대한 양자역학의 도전, 6. 상대성이론과 시간의 화살, 7. 사랑과 지식의 합일을 지향하며 등이다.

역자서문
이 책의 저자 빅 맨스필드Victor N. Mansfield는 미국 콜게이트대학의 천체물리학 교수다. 역자가 2007년에 연구년으로 1년간 미국에 갔을 때, 미국에서 활동하시는 범휴 스님의 소개로 맨스필드 교수를 알게 되었다. 그 당시 범휴 스님은 맨스필드 교수와 그의 동료들에게 정기적으로 참선지도를 하고 있었다. 1년간의 미국 생활을 마치고 귀국 준비를 하던 2008년 1월에 범휴 스님이 나에게 이 책의 원고를 보여주었다. 스님에게 우리말로 번역하여 소개하면 좋겠다고 했더니, 스님이 맨스필드 교수에게 나를 소개하여 메일을 주고받게 되었다. 맨스필드 교수는 책이 출간되면 나에게 보내주기로 했고, 2008년 2월에 책이 출간되자 곧 나에게 보내주었다.
귀국일정 때문에 맨스필드 교수를 직접 만나보지 못하고 책만 받아들고 2008년 2월 말에 귀국하였는데, 그 해 6월에 그가 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 맨스필드 교수는 그동안 임파선 암으로 3년 동안 투병생활을 했다고 한다. 이 책은 67세로 세상을 떠난 그의 마지막 저술인 것이다.
그는 물리학도였지만 과학적 지식이 어떻게 인간의 윤리적 실천과 연결될 수 있는지에 대하여 깊은 관심을 가진 사람이었다. 그는 뉴턴 물리학에서는 그 가능성을 보지 못했지만, 현대의 양자역학에서 그 가능성을 발견하고 이 부분에 천착하였다. 그는 현대물리학의 양자역학이 철학적으로 불교철학과 동일한 패러다임이라는 사실에 주목하고, 불교에서 지혜가 자비로 완성되듯이, 물리학적 지식이 인간 상호간의 사랑으로 완성되어야 한다고 생각한다. 이러한 신념은 달라이 라마와의 만남을 통해 더욱 확고해지고, 불교수행을 통해 체화되었다. 그리하여 그는 『머리와 마음: 과학과 신성(神聖)에 대한 개인적인 탐구(Head and Hear: A Personal Exploration of Science and the Sacred)』(Chicago: Quest Books, 2002)와 같은 책을 비롯하여 “Madhyamika Buddhism and Quantum Mechanics: Beginning a Dialogue”, Inter- national Philosophical Quarterly 29, no. 4 (1989): 371; “Relativity in Madhyamika Buddhism and Modern Physics”, Philosophy East and West 40, no. 1 (1990): 59; “Possible Worlds, Quantum Mechanics, and Middle Way Buddhism,” Symposium on the Foundations of Modern Physics 1990 (Singapore: World Scientific Publishing, 1990) 같은 불교와 과학을 주제로 하는 많은 글을 남겼다.
이 책은 이러한 맨스필드 교수의 지식과 신념과 실천의 결정이다. 과학이 인류를 지배하고 있는 오늘날, 과학 속에서 인류의 바른 길을 찾아야만 인류가 행복할 수 있을 것이라고 믿고, 과학과 동일한 철학을 가진 불교에서 그 길을 발견한 물리학자의 간절한 열망이 이 책 속에 깃들어 있다. 이 책의 원제는 Tibetan Buddhism and Modern Physics 이다. 따라서 『티베트불교와 현대물리학』이라고 번역하는 것이 옳지만, 이 책에서 이야기하는 불교 교리는 티베트불교에 한정된 교리가 아니라 불교의 보편적 교리이며, 그가 이야기하는 현대물리학은 양자역학이기 때문에 『불교와 양자역학』이라고 번역했다.
좀 더 빨리 번역을 마치지 못하고, 6년이 지나서야 맨스필드 교수와의 약속을 지키게 되었다. 늦었지만 이 책을 맨스필드 교수의 영전에 바친다.

2014년 8월
이중표 합장
[목차]
달라이 라마 성하의 머리말 _5
감사의 말씀 _9
역자 서문 _16

1. 불교와 과학은 무엇인가? _21
2. 양자역학과 자비 _67
3. 중관사상의 공에 대한 개설 _99
4. 평화의 물리학 _131
5. 티베트불교에 대한 양자역학의 도전 _189
6. 상대성이론과 시간의 화살 _247
7. 사랑과 지식의 합일을 지향하며 _283
색인 _314
[책속으로]
1. 불교와 과학은 무엇인가?
__왜 대화가 필요한가?

들어가기
1979년 가을, 내 인생에서 교육적으로 가장 커다란 사건이 시작된다. 달라이 라마 성하께서 뉴욕의 이타카Ithaca 공항에 도착하여 경비행기에서 내려오고 계셨다. 우리 위스덤스 골든로드 철학연구센타(Wisdom's Goldenrod Center for Philosophic Studies) 멤버들은 그분의 도착을 기다리면서 그분께서 첫 북아메리카 여행 중에 우리를 방문하시는 것을 마음 깊이 영광스럽게 생각하고 있었다. 그분에 대한 나의 지식은 일천했지만, 나는 정신적으로 큰 기대를 하고 있었다. 그런 내가 놀란 것은 그분께서 경비행기에서 내려오면서 맨 처음 하신 행동이다. 그분께서는 보조익(비행기 날개의 끝 모서리에 붙어있는 상하로 꺾이는 날개판, 이착륙을 조종하는 데 사용됨)을 두 손으로 잡고 위 아래로 흔들어 보았다. 물리학자이기에, 나는 그분께서 비행 역학을 시험해보는 것을 보니 기뻤던 것이다.
그 후 며칠이 지나, 나는 달라이 라마의 날카로운 지혜와 깊은 영성, 그리고 인격의 힘에 의해 경외심을 갖게 되었다. 여기 사진 1.1은 그때 그분께서 골든로드의 설립자이며 나의 스승인 앤터니 대미어니Anthony Damiani와 함께 있는 모습이다. 달라이 라마와 앤터니는 1979년 처음 만난 이후로 깊은 우정을 나누었다. 그에 따라 우리 그룹은 달라이 라마 성하와 기꺼이 특별한 관계를 맺게 되었으며, 그 다음 몇 해 동안 그분과 여러 차례 만났다.
나는 보조익과 비행 역학에 대한 달라이 라마의 관심이 과학과 사물의 구조, 물리학과 생명 과학에서 시계 수리에 이르는 평생에 걸친 그분의 관심을 나타낸 것임을 이내 알게 되었다. 정식으로 과학 교육을 받지는 못했지만 달라이 라마께서는 명민한 과학적 재능이 있다. 국제적으로 명망이 있는 오스트리아의 물리학자 안톤 자일링거Anton Zeilinger는 여러 날을 그분과 양자물리학에 대해 토론하면서 보냈었다. 인도에서도 그랬고, 오스트리아에서도 그랬다. 몇 해 전에 안톤이 나에게 말하기를, 농담 반 진담 반으로 달라이 라마를 그의 물리학 강의에 대학원 학생으로 초청한 적이 있다고 했다. 안톤은 다음과 같이 적고 있다. “성하께서는 티베트 백성들의 정신적 정치적 지도자로서의 의무가 없는 다른 세상에 태어났다면 위대한 물리학자가 되었을 것이다.”
1979년의 만남은 이미 10여 년의 오랜 기간 가지고 있었던 불교에 대한 나의 관심에 불을 붙였고, 나는 티베트불교에 더욱 관심을 갖게 되었다. 물리학 강의와 연구를 계속하는 가운데, 나는 성하로부터 크고 작은 그룹에서 여러 차례 가르침을 받는 행운을 가졌다. 이 책의 문맥상, 1991년 성하께서 골든로드를 방문하신 일을 간단히 언급하는 것이 좋겠다. 그 몇 해 후에 우리의 스승 앤터니가 죽었다.
사진 1.2는 그때 달라이 라마께서 방문해 계시는 동안 내가 찍은 것이다. 그 모임이 끝날 즈음에 우리 그룹에 보여준 후의에 대한 감사의 표시로 누군가가 물었다. “당신을 위해 우리가 할 수 있는 일이 무엇인가요?” 달라이 라마는 그 대답으로 우리에게 과학을 증진시키고 정신적인 대화를 ― 과학과 불교를 연결하는 대화뿐만 아니라 과학과 다양한 정신적 전통을 연결하는 대화를 가질 것을 요청했다. 나는 그 그룹에 속한 단지 세 명뿐인 과학자 가운데 한 사람이었기 때문에, 개인적으로 그 요청을 수행하는 데 일조해야 한다는 강한 책임감을 느꼈다. 이 책임감은 2005년 성하께서 과학과 불교의 협력에 관한 당신의 저서 『하나의 원자 속에 있는 우주(The Universe in a Single Atom)』를 다음과 같이 끝맺는 것을 보고 더욱 확고해졌다. : “우리 각자는, 인류 가족의 일원으로서, 이 협력을 가능하게 해야 할 도덕적 의무에 응해야 합니다. 이것이 나의 간절한 애원입니다.” 나는 이 말씀을 새겨듣지 않을 수 없었다. 1991년 성하께서 맨 처음 그 요청을 하시기 2년 전에, 나는 이미 과학과 영성의 상호작용에 관한 논문들과 책들을 씀으로써 그 방면으로 노력을 기울였었다. 지금 이 책은, 이전의 글을 약간 다듬고 보충한 부분이 있지만, 대부분은 전적으로 새로운 글로서 성하의 요청을 보다 충실하게 받들기 위한 것이다.
또한 지금은 그때보다 커다란 지적, 정신적 조류들이 흐르고 있다. 예를 들면 불교가 (현대인들에게) 현저하게 잘 어울리는 종교임이 이제는 입증되었다. 불교는 약 2,500년 전에 현재의 북인도에서 시작되어 아시아 전역으로 널리 유포되었다. 부처님의 가르침이 전해진 각각의 지역에서, 한국이건, 태국이건, 티베트이건, 불교는 고유의 문화와 상호작용하여 그 문화를 반영하는 독자적인 형태를 취했다.

[저자소개]
저자 : 빅 맨스필드

역자 : 이중표